Letras Históricas E-ISSN: 2448-8372

La Iglesia evangélica de Villa de Cos. Reconfiguración del campo religioso en el noreste zacatecano, 1863–1874

Christian Manuel Barraza Loera — mar, 21 ene 2025 21:46:55 -0600

Este artículo examina la transformación del campo religioso en el noreste zacatecano entre 1863 y 1874, centrado en el surgimiento del protestantismo como una forma de disidencia frente al monopolio católico. A partir de un enfoque cualitativo, que combina el análisis de fuentes históricas como archivos eclesiásticos, correspondencia misionera y documentos legales, se analizan los factores que facilitaron la interacción entre comunidades liberales locales y misioneros protestantes estadounidenses. Se argumenta que la distancia geográfica, la limitada presencia del clero católico y las leyes liberales, como la Ley de Libertad de Cultos de 1860, fueron determinantes para la difusión de nuevos saberes religiosos. Además, se resalta el papel de las traducciones del Evangelio al español como herramienta clave en la legitimación del protestantismo. El estudio concluye que la incorporación del protestantismo no solo transformó las prácticas religiosas locales, sino que también desafió las estructuras tradicionales de poder, impulsando un incipiente pluralismo religioso en el México del siglo XIX.

Confesar el hecho, justificar el delito. Ideal de la maternidad y defensa de la familia legítima en Yucatán (1870–1906)

Sara Esperanza Sanz Reyes — mar, 18 feb 2025 19:01:23 -0600

En este artículo se presenta el análisis del discurso de las confesiones de inculpados por los delitos de infanticidio, aborto y abandono de infantes en Yucatán de 1870 a 1906. El objetivo es evidenciar qué hacían mujeres y varones con sus confesiones: aceptar los hechos, negarlos o construir su inocencia a partir de justificaciones. Para el estudio se utilizaron herramientas del análisis crítico del discurso y se examinó el nivel pragmático a través de una revisión del contexto de enunciación y los resultados expresados en las sentencias. Se revisaron 14 casos en donde se reúnen tres delitos que la historiografía ha reconocido como cercanos dentro de un campo semántico sobre la concepción de la sexualidad y maternidad durante el periodo de estudio. En los resultados se muestra la función de las confesiones en el momento de oralidad, donde los inculpados explicaron ante las autoridades lo sucedido y defendieron su participación en los delitos. Estas declaraciones, junto con las interpretaciones judiciales, los argumentos de la defensa y los informes periciales, contribuyeron a la construcción del discurso jurídico sobre la maternidad, la paternidad y la legitimidad de los hijos en el Yucatán del siglo XIX.

La caricatura editorial de El Sol de Guadalajara en torno a la poliomielitis en México (1955–1962)

Jose Luis Gomez De lara — vie, 07 mar 2025 20:12:27 -0600

La poliomielitis tuvo un impacto significativo en la sociedad mexicana a mediados del siglo xx, afectando la vida familiar, social y médica del país. En este contexto, el presente estudio analiza un conjunto de caricaturas publicadas en El Sol de Guadalajara entre 1955 y 1962, con el objetivo de examinar cómo la enfermedad fue representada y percibida por la población. A partir de un enfoque iconográfico, se argumenta que estas caricaturas no solo reflejaron la preocupación social ante la enfermedad, sino que también contribuyeron a la concienciación pública y a la promoción de medidas preventivas, especialmente la vacunación infantil. Se argumenta que la caricatura editorial funcionó como una herramienta de comunicación que, a través del humor y la crítica, permitió visibilizar el problema sanitario y fomentar el debate público. Finalmente, se concluye que estas representaciones visuales jugaron un papel clave en la forma en que la sociedad jalisciense comprendió la poliomielitis y en la adopción de estrategias para su prevención.

Métele la Wilson, métele la Nelson. La lucha libre en Guadalajara, Jalisco, 1934–1937

Sarahi Salazar-Puga, Miguel Ángel Esparza Ontiveros — mar, 18 mar 2025 10:26:06 -0600

La lucha libre ha sido un componente esencial de la cultura popular mexicana. Sin embargo, la historiografía sobre su origen y desarrollo se ha concentrado principalmente en la Ciudad de México, dejando de lado otras regiones del país. Este artículo analiza el surgimiento y la consolidación de la lucha libre en Guadalajara entre 1934 y 1937, durante un periodo caracterizado por la improvisación en su organización y la construcción de sus primeras narrativas deportivas. A través del análisis de fuentes hemerográficas y documentos oficiales, se examinan los espacios de práctica, las dinámicas de los combates y el impacto social del espectáculo en la comunidad tapatía. La investigación aporta una perspectiva regional al estudio de la lucha libre, permitiendo comprender su diversificación y arraigo más allá de la capital del país.

Control del agua y transformación económica: el caso de La Peña Pobre en el México colonial

Nadia Aroche Fuentes — lun, 14 abr 2025 00:00:00 -0600

La hacienda de La Peña Pobre, fundada en el siglo XVI en Tlalpan, se consolidó en torno al control estratégico del agua, lo que influyó en su expansión y transformación económica durante el periodo virreinal. Este estudio examina cómo el acceso y dominio de los manantiales y corrientes de agua en la región sureste de la Cuenca de México determinaron su desarrollo y evolución. A partir del análisis de mercedes, litigios y documentos administrativos, se reconstruyen los conflictos entre sus propietarios y las comunidades indígenas que disputaban el derecho sobre estos recursos hídricos. Se argumenta que dichos enfrentamientos no solo influyeron en la consolidación de la propiedad hacendaria, sino que también evidencian el papel de la República de Indios como intermediaria en la defensa de los territorios indígenas. El estudio aporta una nueva perspectiva sobre la relación entre el control del agua y las dinámicas económicas y sociales en la Cuenca de México en la época novohispana.

La educación femenina en Guadalajara a través de conventos, beaterios y casas de enseñanza entre los siglos XVI y XVIII

Miriam Araceli Vázquez Bravo — lun, 28 abr 2025 15:11:06 -0600

Las instituciones educativas femeninas en la Guadalajara novohispana se caracterizaron por regir la enseñanza bajo los principios cristianos y las normas morales de la época. El objetivo de este artículo es analizar cómo operaron los conventos, beaterios y casas de enseñanza que impartieron educación femenina entre los siglos XVI y XVIII. A través de la consulta de fuentes como archivos, hemerografía y bibliografía especializada, se identificaron los métodos educativos y los valores transmitidos en dichos espacios. El argumento central sostiene que la educación femenina estuvo orientada a consolidar un modelo de mujer subordinado a las expectativas de la sociedad novohispana: destinada al matrimonio o a la vida religiosa. En consecuencia, los conventos y beaterios fueron concebidos como espacios adecuados para formar mujeres en los roles de esposa o religiosa, reafirmando así los ideales de una sociedad conservadora. Este análisis permite comprender cómo la educación femenina fue un instrumento para preservar el orden social y moral establecido.

La fuga: un acercamiento local a la huida de Francisco I. Madero de San Luis Potosí el 8 de octubre de 1910

Yolanda Esperanza Camacho Zapata — lun, 12 may 2025 20:38:07 -0600

Este artículo tiene como objetivo reconstruir de manera detallada las últimas horas de Francisco I. Madero en la ciudad de San Luis Potosí, así como exponer cómo fue planeada su fuga, quiénes participaron en ella y en qué lugares específicos de la capital potosina se desarrollaron los hechos, en el contexto inmediato anterior al inicio de la Revolución Mexicana. El estudio, de carácter cualitativo, se sustenta en documentos inéditos donados el 16 de mayo de 2022 por la familia Alvarado Mascorro al Archivo Histórico del Estado de San Luis Potosí “Lic. Antonio Rocha”, identificados como la “Colección Jesús Mascorro”. A través del análisis de fuentes primarias – en particular, las memorias del ferrocarrilero Jesús Mascorro Cancino y sus hermanos –, se busca ofrecer una reconstrucción minuciosa de este episodio desde una perspectiva local. Esta aproximación permite comprender cómo se gestó, desde lo cotidiano, un momento clave para la historia nacional. Cabe destacar que esta es la primera vez que dichos documentos han sido objeto de estudio académico, lo que permite aportar una relatoría inédita de los acontecimientos.

Un viaje a Roma bajo la mirada de un “chiquillo”. El diario de uno de los primeros píolatinos mexicanos: Faustino Martínez Sandoval, 1870

Omar López Padilla, Eduardo Camacho Mercado — mié, 21 may 2025 08:11:54 -0600

Este artículo presenta y analiza el diario de viaje de Faustino Martínez Sandoval, uno de los primeros jóvenes mexicanos enviados a Roma en 1870 como parte del proyecto píolatino promovido por José Antonio Plancarte. Este proyecto, impulsado por el papado de Pío ix y articulado en México por Plancarte y el arzobispo Pelagio De Labastida, buscaba ‘romanizar’ al clero mexicano mediante la formación de seminaristas en el Colegio Pío Latinoamericano. El diario – escrito con la mirada inocente de un adolescente y recuperado de los archivos de la Arquidiócesis de Guadalajara – constituye una fuente privilegiada para explorar las dimensiones logísticas, emocionales y culturales del viaje, así como las redes de apoyo entre exiliados y jerarcas mexicanos. A través de este testimonio, se examina cómo se vivió el inicio del proyecto de ‘romanización’ del clero mexicano desde la mirada de un ‘chiquillo’, término con el que los jerarcas eclesiásticos se referían a estos adolescentes por su corta edad. También el documento revela los detalles logísticos de un viaje que se convirtió en el primer ensayo del proyecto píolatino mexicano, mismo que facilitó el envío de 60 estudiantes mexicanos a Roma entre 1870 y 1898 de la mano del párroco José Antonio Plancarte. Desde una perspectiva de historia cultural y de las emociones, se argumenta que este testimonio revela tanto las tensiones del proyecto reformista católico como las experiencias de las infancias en tránsito durante el siglo xix.